高丹
五十年前,在藝術和物質都極度匱乏的年代,幾位青年藝術家的創作生活正悄然起步,純粹的藝術激情和探索精神引領著時代和他們,社會流變、市場大潮,激情和精神沉寂在世俗的灰燼中。深陷于生活泥淖的他們,該怎樣支撐理想與才華,又何以經營各自的藝術與人生?
這是馮驥才的長篇小說《藝術家們》所關注和寫作的內容。

馮驥才
最近,人民文學出版社、《當代文壇》雜志社、北京師范大學國際寫作中心聯合主辦了《藝術家們》的研討會。評論家們就文學如何展現藝術思潮、藝術觀念如何文學化、歷史如何進入文學與藝術等話題展開討論。
這部長篇小說的“藝術家們”是一個復數,故事中重點寫了三位藝術家——楚云天、羅潛和洛夫。中國作家協會副主席閻晶明談道:“我覺得這是寫了一個藝術家的三種可能的人生,可稱為是‘一人三面’的設計。這部作品通過一個極少數人的群體,映照出長達半個世紀中國時代變遷的剪影,尤其是文化思潮的變化,在這部作品中表現得非常真實和豐富!

《藝術家們》
北京師范大學文學院教授張清華回顧了馮驥才的創作,談到自己對于馮驥才在七十年代末發表的一批中短篇小說,如《鋪花的歧路》《!》《雕花煙斗》《三寸金蓮》《神鞭》等印象深刻,“我也特別喜歡《意大利小提琴》,馮驥才是第一批參與傷痕文學、反思文學的重要作家,也是深度介入民俗文化小說運動和尋根文學運動的作家,是最早具有民俗學、社會學、非物質文化遺產的學術視野的作家!

馮驥才與莫言
這部《藝術家們》也體現著馮驥才一貫的寫作風格,張清華認為,馮驥才通過對一批藝術家的藝術形象的塑造,揭示了當代知識分子和藝術家、藝術工作者所代表的文化人的心靈史,也透過他們的藝術生活洞見中國當代文化的發展史。
人民文學出版社社長臧永清介紹,《藝術家們》從開始寫作到定稿已被作者精心修改了七稿。馮驥才以幾位青年藝術家的生活和事業為主線,展現了當代藝術發展近半個世紀的圖景。這部作品在疫情給出版行業帶來嚴峻考驗的艱難時期面世,也得到很多讀者的喜愛。
臧永清談及,人物塑造是馮驥才小說寫作的長項!霸凇端囆g家們》這部小說中,楚云天、洛夫、羅潛等個個形象鮮明!
沈陽師范大學特聘教授孟繁華同樣關注到《藝術家們》小說中的人物形象塑造。他談道:“小說中有一個非常有趣的現象,在‘大革命’時代,物質生活非常匱乏,但是這三個人在他們的沙龍中每天談藝術,完全生活在別處、生活在一種精神空間中。反而改革開放后物質生活發達了,這三個人卻開始分裂了,洛夫對商業化的時代很有興趣,但最后他自殺了;羅潛淪落到社會底層以后,最后喪失了藝術上的才能;楚云天保有他的赤子之心,這個精神貴族從貧困的時代一直到改革開放之后,內心追求沒有發生變化!
沈陽師范大學特聘教授賀紹俊認為,《藝術家們》是一部為天津這個城市而寫的小說。小說的主人公是天津的幾位藝術家,故事也主要發生在天津!榜T驥才對天津充滿感情,他寫出了對天津這個城市的認識,在他的筆下天津的城市之魂就是藝術。此外,這部小說是通過三位藝術家的藝術經歷,真實地寫出當代藝術歷程,寫出這個藝術歷程中藝術家們是如何去追求實現自己的藝術個性。小說最后一句話是‘你給我帶回來的還有明天’,這句話不僅是楚云天的情感表白,也是馮驥才對中國當代藝術的一種樂觀的期待!
北京師范大學文學院教授張莉認為,馮驥才的寫作是“世情寫作”,但是在其中,我們可以看到他在做心靈的減法、文學的減法,他去掉很多東西,使小說不是完全寫實的,也不僅僅是懷舊的,他勾勒的是中國四十年來藝術的發展史,并在其中思考什么是藝術!霸凇端囆g家們》中,馮驥才也重新挖掘出天津作為藝術之城的氣質。天津的文化底蘊是在五大道那樣的地方,它一直走在前列,但是五大道又跟資本、殖民文化連在一起,所以它很多時候容易被忽略和忽視。馮驥才重新挖掘這些,他用這種沉思照亮天津的藝術氣質!睆埨蛘劦。
在《藝術家們》的結構中,前、中、后卷這三個部分都有他自己的主題,前卷是“荒原上的野花是美麗的天意”,中卷是“閃電從烏云鉆出來”,后卷是“被美照亮靈魂的人,才是真正的富翁”,張莉認為,馮驥才的寫作展示的是一個作家面對被美照亮的靈魂的時候,他如何用美的方式去講述。
馮驥才在一篇名為《關于藝術家》的序文中關于“藝術家”寫道:“藝術家的工作是把藝術個性化。創造的含義就變為獨創。藝術中沒有超越,只有區別,成功者都是在千差萬別中顯露自己。藝術家的個性魅力成了他藝術的靈魂。于是,平庸與淺薄被視為垃圾,因襲模仿被看作偷竊,都是藝術的淘汰物。但是如何把個性的魅力變成個性的藝術,藝術家們各有各的秘密!麄兊目鄲啦皇侨狈κ浪椎呢敻,而是不能創造出更有價值的藝術和精神的財富。所以,他們是天生的苦行僧,拿生命祭奠美的圣徒,一群常人眼中的瘋子、傻子或上帝。但如果沒有他們,人類的才智便沉沒于平庸,生活化為一片枯索的沙漠,好比沒有山,地球只是一個光禿禿的暗淡的球體!